Какой же все-таки была жизнь людей в «Прусской земле»? Этот вопрос не так тривиален, как может показаться на первый взгляд. В Германии опубликована многочисленная мемуарная литература, которая рисует образ застрявшего в незапамятных временах, домодерного мира поместий и крестьян, а также захолустного доиндустриального города Кенигсберга. В Польше распространен образ Вармии и Мазурии как привлекательных территорий для отдыха с живописными ландшафтами, но существует значительно меньше повествований о том, как люди жили там вне этих нескольких летних недель. Напротив, в России и Литве «Прусская земля» описывается как место сосредоточения промышленных предприятий и портовых сооружений.


 

Что такое жизненные миры?

Термин «жизненные миры» активно используется многими учеными. Историки подразумевают под этим исследовательскую концепцию, которая охватывает все проявления человеческой жизни: как весьма практические области, например, устройство быта (жилье, труд, питание, сексуальность или миграцию), так и абстрактные вещи – представления, нормы, ценности, знания или ожидания (будущего). Для того чтобы не превратить изучение в попытку собрать воедино исключительно различных частных случаев, современные исторические исследования стремятся соединить индивидуальное измерение событий с общественными и экономическими структурами. Отдельный человек вступает во взаимодействие со своим окружением, поэтому предмет исследования именуется не просто «жизнь», а «жизненный мир».

Вследствие того, что концепция жизненных миров столь всеохватна, в нашем разделе будут присутствовать и пересечения с другими темами: «Мужчины и женщины», «Вера». Упор здесь будет сделан, с одной стороны, на сферу «хозяйство/трудовая жизнь», с другой – «досуг/культура».

 

Жизненные миры в «Прусской земле» - (никакой) классики

Конечно, мы не говорим о том, что в школьных учебниках или обобщающих исследованиях до сих пор не уделялось внимания экономике или обществу «Прусской земли». Однако в ней доминировала история средневекового Тевтонского ордена, а также в значительной степени признание роста его экономической мощи. Согласно этим представлениям, Тевтонский орден играл ведущую роль в освоении страны, основании городов и деревень, строительстве великолепных крепостей и сверхмощном взлете торговли и ремесла. Жизнь поселенцев в регионе рисовалась сквозь ракурс системно-структурного подхода: через воздействие местных властителей, регулирование раздачи земель или договоры об освобождении от налогов или хозяйственном освоении. Внимание к подобным вещам несколько «высушивает» повествование. Вспышки ярких образов характерны для более позднего периода: например, строительство железной дороги, заводы «Шихау» в Эльбинге, первый электрический трамвай в Клайпеде или развитая инфраструктура школ, типографий, учительских семинарий и церковно-приходских школ, иллюстрируемые идеализированными изображениями куршских рыбацких судов.

Тема «Жизненные миры» с своеобразным подходом к отбору источников способствует очень осторожному формированию нового ракурса. Особенно интересен он в том случае, если тексты или изображения высвечивают нам ситуации, которые идут вразрез с привычными представлениями о структурах и привилегированных формах господства, если становятся явными контрасты между обыденной жизнью и чрезвычайными переживаниями, если игнорируемые до сих пор группы населения, например, синти в «Прусской земле» обретают свой голос.