Уехать или остаться? Этим вопросом задавались многие варминцы (эрмландцы) и мазуры после 1945 г. Церковные общины также не избежали столкновений и конфликтов. Эрнст Лангкау был вынужден это констатировать не только во время своей эмиграции из региона в 1970-е гг., но и в ходе своего визита в свободную Польшу в 1990-х гг.
Сообщение Эрнста Лангкау:
Во время моего пребывания в Йонкендорфе у меня сложились добрые, лишь изредка осложнявшиеся отношения с пасторским домом. Так меня приглашали на приемы по поводу посещений епископа. Я познакомился на них с епископом Дрцацга, епископом Вильчинским, викарным епископом Облаком, викарным епископом Войтковски. Последний в 1976 г. посетил с визитом Йонкендорф. Вместе с ним я был в отдельных деревнях нашей пасторской общины, где он посетил семьи эрмландцев и говорил с ними на немецком. «Дорогие эрмландцы, оставайтесь все же здесь», - просил он их в своей проповеди.Тогда многие из эрмландцев уезжали. Или подали заявления на выезд. Большинство эрмландцев прощались со своей родной церковью в ходе особой святой мессы. Так было и с моей семьей. При прощании было пролито множество слез. Ведь мои бабушки и дедушки по материнской и отцовской линии столько сделали для ее возведения и сохранения. Но мое решение об отъезде, принятое после долгих размышлений и многочисленных бесед с семьей, и сегодня мне видится правильным. Ведь все эрмландские пасторы, даже те, которые пытались нас убедить в необходимости не покидать родину, по различным причинам выехали на Запад. Одним из немногих исключений был пастор Херманн из Розенгарта из церкви Хайльсберг. Естественно, священники находились под давлением коммунистом. Но капитан покидает свой корабль последним, так гласит пословица. Я еще помню проповедь ныне почившего польского пастора Питкевича в Гросс-Бертуге, в которой он публично прощался с двумя эрмландскими семьями, желал им божественного благословения и в завершении сказал: «Ваши места здесь опустеют». Однако этого мнения не придерживались ни вышестоящие органы государства, ни главы церкви. «Здесь поселяться новые великолепные люди», - говорил тогда епископ Глемп из Алленштайна в одной из проповедей, и как первый епископ в Ченстохова он заявил, что мы, эрмландцы, как упомянуто, покидаем родину из низменных побуждений. И если даже сегодня католический польский профессор характеризует депортации как неизбежное зло, это не помогает ни сближению, ни созданию атмосферы доверия.
В 1993 г. пасторская община Йонкендорфа праздновала свое 650-летие. Вместе со своим сыном, который тогда еще учился, я пробыл там три дня. Мы, жители Йонкендорфа, пожертвовали на обновление церкви некоторые средства. Когда в завершении богослужения пропели «Роту» с ее последней строфой: «Немец никогда не плюнет нам в лицо и не онемечит наших детей», - мы мгновенно покинули церковь. Несмотря на это, я и далее сохранял контакт с тамошним пастором. Но подобные вещи больно ранят. После богослужения мы встретили польского бургомистра, который пригласил меня на встречу узким кругом в здание пожарной охраны. Там присутствовали и польские знаменитости, среди них депутат Сейма, которого я знал и прежде и был с ним на «ты». В произнесенной торжественной речи меня снова восхваляли за то, что я когда-то сделал для Йонкендорфа. Меня пригласили на беседу, если я когда-либо вновь приеду с визитом.
Источник: Из публикации: Послевоенная повседневность в Восточной Пруссии. Воспоминания немцев, поляков и украинцев / под ред. Ганса-Юргена Карпа и Роберта Трабы