«Прусская земля» - многоконфессиональный регион. Она является ярким примером того, как испытанное и пережитое (даже если не всегда бесконфликтное) многообразие может способствовать возникновению осознания сплоченности. Дополнительное чтение

Церковь для охотников

Женщины, покрывающие платком голову

Забытая память о Первой мировой войне

Церковные песни как политический сигнал

Как складывалась судьба тех немцев, которые остались после 1945 г. в превратившейся отныне в польскую «Прусселандии»? Католический церковный служка Йоханнес Германн рассказывает о мощных изменениях, которые были спровоцированы введением польского языка и польских культурных традиций, но в равной степени и коммунистической системы. Открыть источник

Путь епископов

Не вполне гладкое свидание

Уехать или остаться? Этим вопросом задавались многие варминцы (эрмландцы) и мазуры после 1945 г. Церковные общины также не избежали столкновений и конфликтов. Эрнст Лангкау был вынужден это констатировать не только во время своей эмиграции из региона в 1970-е гг., но и в ходе своего визита в свободную Польшу в 1990-х гг. Открыть источник

Жить по вере при коммунизме

В советской «Прусселандии» следование своей религии не было чем-то само собой разумеющимся. Однако существовали отдельные, совсем небольшие свободные пространства, которые люди совершенно разного происхождения пытались использовать для сохранения своей веры. Открыть источник

Маленькая капелла в религиозных войнах раннего Нового времени

Раннее Новое время стало весьма нестабильной эпохой для вопросов веры и религии. В части «Прусселандии» - герцогстве Пруссия – с 1525 г. утвердилась протестантская вера. Вармия/Эрмланд, напротив, оставалась католической, как и союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского, хотя и здесь временами имели место сильные протестантские влияния. О том, как подобные религиозные сплетения выглядели из местной перспективы, рассказывает история маленькой капеллы в окрестностях Тильзита. Открыть источник

Толерантность: возрождение

Долгое время линия фронта казалось ясной и незыблемой, тем более в школьных учебниках: с началом Реформации в 1525 г. протестантская Пруссия противостояла католической Польше. Только с подъемом национализма в 19 и 20 столетиях они пришли в движение, а религиозная толерантность снова стала основой для пересмотра истории соседей в Центральной Европе. Открыть источник

Интернациональная помощь по восстановлению

Они почти взялись за оружие и направили его друг против друга: речь идет о многих священниках из Германии, Литвы, Польши или Белоруссии, которые после распада Советского Союза желали восстановить в Калининградской области религиозные общины. О первых шагах католических общин рассказывает литовский священник Анупрас Гауронскас. Открыть источник